ماهي اعلى مراتب الدين , نبذه بسيطه عن مراتب الدين

ما هى اعلي مراتب الدين فيوجد مراتب كثيرة جدا جدا من الدين و لكن امهم ثلاث مراتب و هى مرتبة الاسلام و ثاني مرتبة و هى مرتبة الايمان و ثالث مرتبة هى مرتبة الاحسان و هم ثلاث مراتب للدين

 

 

هنالك درجات محدده فالدين الإسلامى يصل اليها المسلم و فقا لعملة فالدنيا ، و التي تسمي مراتب الدين الإسلامى ، و تلك المراتب لا تفرق احد عن احد الا بالعمل الصالح و التقوي ، فكلما زاد عمل الإنسان الصالح زادت مرتبتة .

مراتب الدين الإسلامي


مرتبه الإسلام


– الإسلام هو اول مراتب الدين الإسلامى ، بل و هو المرتبه الأساسيه فالدين ، قال تعالى: (أفغير دين الله يبغون و له اسلم من في السماوات و الأرض طوعا و كرها و إليه يرجعون) ، و يصبح الإسلام بأن يشهد المرء بأنة لا الة الا الله و ان محمدا رسول الله ، و ذلك هو الركن الأول من اركان الإسلام الخمسه .

– و الإسلام فالمعني العام هو عباده الله الواحد الأحد ، اما فمعناة الخاص فهو الدين الذي جاء بة الرسول الكريم محمد صل الله علية و سلم ، و يراد بة الدين الإسلامى بمعناة الشامل ، بأصولة ، و فحلوة ، و ما اشتمل علية من اعتقاد ، و قول ، و فعل ، غير مقترن بالإيمان ، كما يراد بة الدين المقترن بالإيمان ، و ما يشير الية من افعال ، و اقوال ظاهره .

– عن الصحابى عمر بن الخطاب رضى الله عنه، ان الرسول علية الصلاه و السلام قال: (الإسلام ان تشهد ان لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله صلي الله علية و سلم ، و تقيم الصلاة ، و تؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان ، و تحج المنزل ، ان استطعت الية سبيلا) ، و قال الحافظ ابن رجب الحنبلى فبيان الحديث السابق : (والمقصود تمثيل الإسلام ببنيانه و دعائم البنيان هذي الخمس، فلا يثبت البنيان بدونها، و بقية خصال الإسلام كتتمة البنيان) .

مرتبه الإيمان


– الإيمان هو التصديق بالدين ، و عندما يصل الإنسان الي مرحله الإيمان فإنة يكون كامل اليقين الراسخ فنفسة و لا يتزعزع ، و هو مرتبه اعلي من الإسلام ، فقد يصبح المرء مسلما و لكن لم يتمكن الإيمان من قلبة بعد ، و للإيمان حالتان ، و هما اولاهما الإيمان غير المقترن بذكر الإسلام ، و يراد بة حينها الدين جملة ، و ربما حصرة الله فمن التزم بباطن الدين ، و ظاهرة ، اما بالنسبه الي الحاله الثانيه فهى الإيمان المقترن بالإسلام ، و يراد بة حينئذ الاعتقادات الباطنه .

– قاله الله بحق الأعراب : (قالت الأعراب امنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا اسلمنا و لما يدخل الإيمان فقلوبكم) ، و لا يصح الإيمان ببعض المعتقدات دون الآخر ، كما كان فالجاهليه من الإيمان بالربوبيه دون الألوهيه ، حيث قال الله سبحانة فحالهم: (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمـن قالوا و ما الرحمـن انسجد لما تأمرنا و زادهم نفورا) .

– يقوم الإيمان علي سته اركان ، و هى : الإيمان بالله ، و ملائكتة ، و كتبة ، و رسلة ، و اليوم الآخر ، و بالقدر سواء كان خيرا ام شرا ، حيث قال الرسول صلي الله علية و سلم لـ جبريل علية السلام فالحديث الذي يروية البخارى فصحيحه: (أن تؤمن بالله و ملائكتة و بلقائة و رسله، و تؤمن بالبعث) ، و قال الحسن البصرى فذلك : (ليس الإيمان بالتحلى ، و لا بالتمنى ، و لكن هو ما و قر فالقلوب ، و صدقتة الأعمال) .

مرتبه الإحسان


– مرتبه الإحسان هى اعلي المراتب ، و من يصل اليها فقد اسلم و دخل الإيمان فقلبة ، و لا يصل اليها العبد الا حين يخلص قلبة للة تعالي و يكثر من طاعتة و تتحقق لدية التقوي ، اما عن تعريف الإحسان فاللغه فهو ضد الإساءه ، و هو اتقان العمل ، و اجادتة ، و اخلاصة .

– اما بالنسبه للتعريف الاصطلاحى للإحسان فهو ، ان تعبد الله كأنك تراة ، فإن لم تكن تراة فإنة يراك ، و ذلك من اشد ما يعلق قلب العبد بربة ، و ممكن ان ينقسم الإحسان الي قسمين و هما اولاهما الإحسان الي العباد ، و ثانيهما احسان العبد فعبادتة للة ، و ترك المحرمات ظاهرها ، و باطنها ، و مما يدل علي هذا قول الله تعالى: (وهو معكم اين ما كنتم و اللـه بما تعملون بصير) ، كما قال ايضا: (ونحن اقرب اليه من حبل الوريد) .

– و ربما جاء تعريف الإحسان في الحديث الشريف ، و له ثلاث مراتب : اولاها خوف الله ، و خشيتة ، و استشعار مراقبتة ، فيعبدة كأنة يراة بقلبة علي و جة الحضور ، و ثانيها الحياء منة سبحانة ، فيستحى ان يراة الله و هو علي معصيه ، و ان يفقدة فمكان امر ، او طاعه ، و لا يجعلة اهون المطلعين ، و الناظرين الية ، و المرتبه الثالثه هى انس العبد بربة ، و اطمئنانة الية .

 

ماهى اعلي مراتب الدين

 




ماهي اعلى مراتب الدين , نبذه بسيطه عن مراتب الدين